習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持實(shí)事求是，從中國實(shí)際出發(fā)，洞察時(shí)代大勢，把握歷史主動(dòng)，進(jìn)行艱辛探索，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，指導(dǎo)中國人民不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命。實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。歷史和實(shí)踐證明，“實(shí)事求是”不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華和馬克思主義的靈魂，而且是引領(lǐng)馬克思主義中國化走向成功的秘訣，還是馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的精髓，更是中國共產(chǎn)黨人無往而不勝的法寶?！皩?shí)事”必然要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，把握世情國情黨情，理論聯(lián)系實(shí)際，密切與群眾的血肉聯(lián)系，始終站穩(wěn)人民立場，堅(jiān)持為民宗旨。“求是”必然要求我們崇尚科學(xué)、追求真理，把握規(guī)律、堅(jiān)定理想信念，真辦實(shí)事、開好新局。

實(shí)事求是是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的精髓與靈魂

中華傳統(tǒng)文化里早有實(shí)事求是的精神和原文。據(jù)查證，“實(shí)事求是”一詞，最早出自東漢班固編撰的《漢書·河間獻(xiàn)王傳》“修學(xué)好古，實(shí)事求是”。唐代顏師古為古史“實(shí)事求是”作注：“務(wù)得事實(shí)，每求真是也。”坐落在湘江西岸、岳麓山腳的岳麓書院，創(chuàng)辦于唐末五代，經(jīng)宋、元、明、清至今，號(hào)稱千年學(xué)府和中國四大書院之一，朱熹、張栻等正統(tǒng)學(xué)術(shù)“大腕”曾在這里演義“朱張會(huì)講”。直到今天，朱張渡還在傳唱著不絕的遠(yuǎn)古弦歌。走進(jìn)岳麓書院內(nèi)，抬頭就能看見二進(jìn)門框正上方高懸著四個(gè)蒼勁有力、古樸大方的大字——“實(shí)事求是”。岳麓書院倡導(dǎo)的“經(jīng)世致用”之實(shí)事求是精神，培育了一批又一批影響中國近現(xiàn)代歷史的人物，讓岳麓書院這塊寶地贏得“惟楚有材、于斯為盛”的美譽(yù)。古往今來，實(shí)事求是的學(xué)者大有人在，求真求是也成為許多志士仁人的不懈追求，這些優(yōu)秀人才共同推動(dòng)了中華文化的繁榮發(fā)展。1845年，馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出：“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性。”曾在岳麓書院寄居和游學(xué)的青年毛澤東、蔡和森等，在革命實(shí)踐中把馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合起來，通過不斷豐富發(fā)展進(jìn)而升華成為我們黨的思想路線。

實(shí)事求是是黨帶領(lǐng)人民推動(dòng)中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶

始終堅(jiān)持實(shí)事求是，回答了中國共產(chǎn)黨人在革命和建設(shè)時(shí)期堅(jiān)持什么樣的思想路線這一重大理論和實(shí)踐問題，破解了馬克思主義中國化這個(gè)重大課題。針對(duì)革命時(shí)期教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義盛行，毛澤東同志曾就“中國具體革命實(shí)踐如何堅(jiān)持和發(fā)展馬列主義”這個(gè)重大問題作出了科學(xué)回答，中國革命從此走上了勝利之道。1929年，毛澤東同志在寫的一封信中分析紅四軍黨內(nèi)存在著種種錯(cuò)誤思想的原因時(shí)，第一次使用了“思想路線”這一概念，這個(gè)“思想路線”就是實(shí)事求是的思想路線。1938年，他在黨的六屆六中全會(huì)上提出“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實(shí)事求是的模范”，強(qiáng)調(diào)“只有實(shí)事求是，才能完成確定的任務(wù)”。1941年，他在延安干部會(huì)議上作《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告時(shí)，要求做研究工作的干部要“有實(shí)事求是之意，無嘩眾取寵之心”，并對(duì)“實(shí)事求是”作出了馬克思主義中國化的解釋。從“槍桿子里面出政權(quán)”到“星星之火，可以燎原”確定“農(nóng)村包圍城市”的革命道路，從“三灣改編”到“古田會(huì)議”確定“黨指揮槍”的根本原則，都是“實(shí)事求是”結(jié)出的碩果。這表明中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國革命具體實(shí)踐、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，確立了實(shí)事求是的思想路線，成為我們黨成功開辟中國革命道路、建立社會(huì)主義制度的思想保證。

中國到底如何堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想，如何堅(jiān)持社會(huì)主義讓人民生活好起來，同樣也是當(dāng)時(shí)必須解決的重大時(shí)代課題。1978年12月，鄧小平同志在為黨的十一屆三中全會(huì)作準(zhǔn)備的中央工作會(huì)議上，發(fā)表了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，深刻闡述了解放思想和實(shí)事求是的辯證關(guān)系。面對(duì)如何領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一鮮明主題，以江澤民同志、胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、解放思想、實(shí)事求是，在風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)中繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。

實(shí)事求是是把新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的思想武器

我們過去取得的一切成就都是靠實(shí)事求是。今天，我們要把中國特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，還是要靠實(shí)事求是。習(xí)近平總書記曾在《堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線》的重要講話中明確指出，堅(jiān)持實(shí)事求是，最基礎(chǔ)的工作在于搞清楚“實(shí)事”，關(guān)鍵在于“求是”，必須始終堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線。他在論及實(shí)事求是的重大意義時(shí)曾指出，實(shí)事求是作為黨的思想路線，始終是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，是黨帶領(lǐng)人民推動(dòng)中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。他還明確要求，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要把實(shí)事求是貫徹到領(lǐng)導(dǎo)工作全過程，自覺做堅(jiān)持實(shí)事求是的表率。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國具體實(shí)際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，回答了時(shí)代重大課題，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，贏得了全黨全國人民的擁護(hù)和世界各國的尊敬。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。因此，要不斷增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)。中華傳統(tǒng)文化中關(guān)于茍日新日日新又日新、革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想，關(guān)于腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想，關(guān)于經(jīng)世致用、知行合一、躬行實(shí)踐的思想，關(guān)于集思廣益、博施眾利、群策群力的思想等都值得一代又一代中國共產(chǎn)黨人從中不斷汲取前進(jìn)的智慧和力量。今天，在新時(shí)代全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的偉大征程中，既要求我們堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，推進(jìn)理論與實(shí)踐融合創(chuàng)新，高舉習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想偉大旗幟，推動(dòng)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化；又要求我們?cè)谕七M(jìn)“四個(gè)偉大”實(shí)踐中發(fā)揮這一強(qiáng)大思想武器的作用，開展自我革命，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”；還要求我們始終以實(shí)事求是的偉大精神，在繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。